首页 > 古诗词 > 酬司门卢四兄云夫院长望秋作

酬司门卢四兄云夫院长望秋作

长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。

归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,

江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。

白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。

望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,

造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕.

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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  太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

  愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

  穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

  伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

  昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。

我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,

千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。

皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,

白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。

岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,

自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。

屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,

不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。

平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。

朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。

冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。

我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,

卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。

今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇著足无处用,

两鬓霜白趋埃尘。乾愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,

且可勤买抛青春。