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感春三首

偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。

亹亹新叶大,珑珑晚花乾。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。

时节适当尔,怀悲自无端。

黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。

春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。

晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。

左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。

艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。

死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。

子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。

于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。

或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。

金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.

惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。

英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。

南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。

子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。

吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。

寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。

所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。

势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。

遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。

不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。

读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。

子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。

嗟我摈南海,无由助飞鸣。

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。

乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。

屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。

胡为不忍别,感谢情至骨。

汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

  麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。

  然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。

  角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

  又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。