首页 > 古诗词 > 奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵(杜元颖也)

奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵(杜元颖也)

耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。

象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。

礼乐追尊盛,乾坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。

阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。

紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。

亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。

贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。

皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。

川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。

饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。

旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。

得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。

朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。

坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。

有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。

岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。

贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。

转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。

为诗告友生,负愧终究竟。

太支十三,曹于弟季。或亡或微,曹始就事。曹之祖王,畏塞绝迁。

零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。

成王之作,一自其躬。文被明章,武荐畯功。苏枯弱彊,龈其奸猖。

以报于宗,以昭于王。王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。

实取实似,刻诗其碑,为示无止。

  伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”

  东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?

  夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。